Так говорил Заратустра

На наших глазах формируется поколение деградантов

Наблюдая за тем, как охотно молодые люди верят всему тому, чем вёдрами кормят их из своих уютных и неполживых бложиков люди со светлыми лицами, на ум приходит сакраментальное «Ах, обмануть меня не трудно!.. Я сам обманываться рад»

И данное наблюдение меня совсем не радует. Ибо поколение, на которое нам предстоит оставить страну, совсем не умеет думать. Абсолютно.

Они почти не читают книг. Смотрят всякий шлак. Восторгаются какими-то сомнительными героями.

У них чудовищно убогий словарный запас и багаж знаний.

Они не читают дальше заголовка и верят на слово каждому проходимцу.

В школе их практически не учат думать, почти без боя отдав формирование их сознания на откуп соцсетям и блогерам из ютуба.

Они не умеют вести конструктивный диалог и абсолютно не обучены мастерству спора, сразу срываясь либо на истерику, либо на оскорбления.

Они ищут откровенно легких путей. Во всем.

Они свято верят в то, что светлое будущее им обеспечит не упорный труд, а рента, которую они будут получать после того, как их вожди все отнимут у богатых и по-честному разделят между всеми, кто сейчас активнее других оскорбляет Путина.

Они совершено не умеют в логику, считая ее лженаукой.

2

Они создают себе кумиров, записывая их в непререкаемые авторитеты, и готовы перегрызть глотку каждому, кто усомнится в святости их гуру.

Они не готовы спускаться в шахты, печь хлеб и садиться за кассу в ближайшем супермаркете.

Они хотят все и сразу. Но не за счёт своего собственного ума и упорства, а потому что им все должны.

При этом, ничего из себя не представляя, они готовы брать на себя функцию судьи, прокурора и палача в отношении тех, к кому они испытывают одно из самых сильных человеческих чувств — зависть.

И, будучи абсолютно незрелыми, как личности, они готовы, сбившись в стаю, ломать судьбы и лишать жизни тех, в отношении кого их вожди регулярно возбуждают ненависть.

И, нет. Я не преувеличиваю. На самом деле, картина ещё печальнее…

На наших глазах формируется поколение деградантов. Ленивых, тупых, ведомых и не способных думать своим умом.

Общество потребителей, знающих только слово «дай!» и жаждущих халявы.

Поколение, живущее не своим умом, а трендами Твиттера и Ютуба, не способное застелить за собой собственную постель, но уверенное, что оно способно управлять страной и стать великим. За чужой счёт и за счёт предательства всего того и тех, благодаря чему и кому они на сегодняшний день существуют.

 

Смотри злой в блок загонит,за подстрекательство.Всех это бесит ,от мала до велика,как остановить ???Чем их кормят и поят???

 

Моё можно удалить сразу,после прочтения.Убить все возможное производство может только дибил...И отправить спецов наху...Потом продать земли и все оставшееся отдать типа в аренду,на котором уже хозяин давно есть негласный,короче пиздок хохляндии ,все просрали как могли.Это из вероятного подъема с колен,в условиях конкуренции.Расказывать не получится ,это надо видеть в оочи.
Я так понимаю это происходит по всему миру,вопрос ?Кто имеет интерес? Так просто такие вещи не исполняются,это вам не секта бабтистов и сведетелнй иеговых,эти были только разминкой для действия.
Предшедствениками интереса наблюдать,было белое братство в 90-;Студенты вузов не которые не могли внятно выразить свои мысли и при этом молились в обед,сам видел это действие ,когда с киева их по всем больничкам распихивали где были решетки,чтоб удержать маломальски ,и готовы были принести себя в жертву .Это стерли очень быстро со всех историй,дэвис мария ,и иоан какойто типа был.
Я в первые увидел живого чукчу во всех его нарядах,это отдельная история,приехал дочку забирать из больнички,а она его даже не признает.Вот тогда я увидел силу массового так сказать (гипноза),и спустя года вижу картинку один к одному.

 

А вы говорите началось,раньше смотреть нужно.
Вот и двуякое,вылазит.Нам мало что по крапилькам из прошлого достается,а этим индиго вообще только гугл википедя останется,страшно осознавать происходящее.

 

Хотя к несчастию не понимают эти юноши, что жертва жизнию есть может быть самая легчайшая изо всех жертв во множестве таких случаев, и что пожертвовать, например, из своей кипучей юностью жизни пять-шесть лет на трудное, тяжелое учение, на науку, хотя бы для того только, чтоб удесятерить в себе силы для служения той же правде и тому же подвигу, который излюбил и который предложил себе совершить – такая жертва сплошь да рядом для многих из них почти совсем не по силам.

Фёдор Достоевский

 

в этом смысле и недопонимания в обществе,смотрю и плакать хочется ,а ведь молодой ещё.

 

Кто молодой? Я , ты или Достоевский

 

точно,Достоевский))))

 

Он разрубил берёзу на поленья
Одним движением руки
И мужики спросили - Кто ты?, Он ответил -Ленин.
И охуели мужики

 

"...Как это ни печально, но алкоголизм деградирует...
Безвозвратно ушла романтика и бесшабашность ...
Раньше появиться в пивной "шайбе" без подбитого глаза было всё равно что ввалиться в Лувр в навозных сапогах и пропахшей силосом фуфайке. Моветон и пренебрежение нормами этикета.
Алкоголизм стал рафинированным, нацепил модные шмотки и избрал себе пятницу святым днем! Кто бы мог подумать, что для того, чтобы напиться, нужно ждать определенного дня недели?
А пресловутый бокал вина вечером, чтобы расслабиться? Какой смысл мочить губы, если нет цели упереться рогами в землю и проснуться утром в коридоре на коврике ??
Всё какие-то полумеры, полутона. Никакой великолепной расхристанности и рваных рубах, пьяных слез и ночных кухонных дискуссий о творчестве Плутарха.
Пепельницы, напоминающие своей многослойностью свадебный торт; собирание по крупицам и крохам информации о прошедшем дне; повторное знакомство с той, что провела с тобой ночь - где это всё?
Какой, к черту, Плутарх, если все разговоры в последнее время только о том, кто как худеет и кто сколько времени проводит в спортзале?
Нет больше взаимовыручки, когда выйдя из дома без копейки, можно было возвратиться лишь ползком, прилегая отдохнуть на каждой ступеньке.
Нас, друзья мои, погубит не водка и сигареты, а фитнес-браслеты и раздельное питание"!
«Нажраться» водки – дело постыдное и некрасивое. Водку нельзя «жрать», водку нужно «кушать». Не даром так аппетитно звучит старинная фраза: «откушать водочки».

Именно «откушать». Никакой другой крепкий напиток в мире, кроме водки, не вызывает после выпивания желания смачно и аппетитно крякнуть и немедленно закусить выпитое.

Водка – это единственный крепкий напиток, который пьётся в процессе трапезы, который требует еды. Русская водка, а главное, правильные способы её принятия вовнутрь, по-прежнему остаётся нашим национальным достоянием и частью непостижимой русской души.

И никогда бельгиец, который варит лучшее в мире пиво, или француз-винодел из Бордо, с большими, черными от работы руками, или маленький, потный мексиканец, который гонит из кактусов золотистую, ароматную текилу, или худой, бледный шотландец, твёрдый, как дубовая доска, и пропитанный виски, как дубовая бочка, не узнают гениального, удивительно сильного и при этом сложного вкуса глотка холодной водки из старой, гранёной рюмки, оставшейся ещё от деда…

Рюмки, выпитой в субботу после бани…После того, как несколько друзей мужиков… Или когда дед, батя и пара сыновей после покоса… Или когда два брата после долгой разлуки встретились, затопили баньку, долго парились, выходили на воздух покурить или прыгнуть в снег… А потом снова парились… А в доме женщины накрывали стол, суетились… И вот мужики в чистом исподнем, с взъерошенными волосами, шумно дыша и громко говоря вваливаются в дом… Лица румяные, выбритые, лампочка отражается на блестящих кончиках носов… Садятся они за стол, немедленно наливают по рюмочке и со словами «ну… дай нам Бог!» смачно выпивают, крякают и, выхватив из глубокой тарелки по варёной, рассыпчатой картофелине, закусывают жадно… Кто, кроме нас, поймает, о чём идёт речь…

А каков вкус водки, которую пьёшь под свеженину, когда забили первого осеннего поросёнка? Или под первые солёные грузди в этом сезоне…, а под рыжики? Да ещё, если уже рюмка налита, грибок на вилочку наколот, и вдруг обнаруживается, что сметаны на столе нет.
Хозяйка бежит за сметаной, водка согревается, полный рот слюны… Но без сметанки-то нельзя. И вот сметана, и вот рюмка запрокинута, и вот гриб щедро выкупан в холодной, ещё почти твёрдой, из холодильника, хорошей сметане, и вот хруст во рту… Кто в мире знает такое?

А какой напиток можно выпить под разогретый вчерашний суп? Прийти после работы в четверг усталым, за окном начало марта. Усталость, пред простудное состояние, на работе всё в каком-то затяжном проблемном состоянии, перетекающем из одного в другое… Но в холодильнике кастрюлька со вчерашним куриным супом с клецками… Нет, лучше с борщом… Нет, борщ или солянка – это слишком предсказуемо и типично. Вот! Рассольничек с перловочкой на дне кастрюли! Вот суп раз огревается, достаёшь початую бутылочку из холодильника, рюмочку из шкафа… Отрезаешь кусочек чёрного хлеба… А пообедать днем толком не получилось… А потом выпиваешь почти подряд две рюмки, немного супа… Проходит 5-7 минут, и ты чувствуешь, как в усталую и тяжёлую голову приходит тёплая пуля! Она входит медленно и откуда-то сбоку в висок… Тяжесть и раздражение отступают, и накрывает волной нежности к домочадцам, если такие есть, ну а если нет, то ко всему остальному человечеству.

Как такое объяснить норвежцу или португальцу? А водка на сентябрьском пикнике из пластикового стаканчика под шпроты, вынутые двумя пальцами из банки? А штрафная за опоздание к столу под солёный чуть-чуть с газком огурец? А водка из маленького, кислого на вкус металлического походного стаканчика ночью у реки и под уху… Да мало ли?

Вот это всё главные составляющие бесконечного коктейля. Коктейля, состоящего из наших, сугубо наших, жизненных ситуаций, привычек, ритуалов, городов, деревень, рек, озёр, праздников, свадеб, поминок, дней рождений и крестин, горестей и радостей, встреч, расставаний, одиночества, дружбы… и водки.

Этой связью водки с нашей жизнью возможно и объясняется тот простой факт, что водка не выдерживается в бочках по многу лет, не хранится в пыльных бутылках в подвалах, накапливая вкус и суть.

Невозможно представить себе водку урожая 1965 года, 1976, 1983, да хоть позапрошлого годов. Нелепо само предположение, что кто-то может спросить у сомелье: «Водка у вас какой выдержки? Какого, говорить, года у вас есть водка?» Это всё остальное может храниться десятилетиями: коньяки, кальвадосы, виски, ром…

А водку как можно хранить? Что это за водка, которую так долго хранить кому- то хватит силы воли и характера. Это была бы какая-то подозрительная водка… Если русский человек узнает, что какую-то бутылку не выпили за много лет, он скорее решит, что это плохая водка! Нет! Водку не надо, ни к чему, нельзя долго хранить. Тот, кто долго хранит водку, скорее всего жадный и не имеющий друзей, скучный человек. Хранить водку стыдно! Но вот охладить нужно!

Только бутылка водки уместна на столе. Остальные крепкие напитки за столом не пьют… Пьют у баров, у каминов, сидя на диванах, прогуливаясь по садам… Пьют виски, коньяки и прочее, наливая понемногу и не глядя на бутылку. Да и бутылки других напитков обычно бывают тёмного стекла. Открыли бутылочку коньяка, выпили немного и поставили обратно до следующего раза.

Бутылка же водки после открытия редко не бывает выпита… Её убирают со стола, только когда она пустеет. Почему бутылка водки должна стоять на столе? А потому что когда пьётся водка, то бутылка – это единственные достоверные часы. Обычные часы, показывающие реальное время, в ситуации застолья с водкой – вещь довольно бесполезная. Реальное время в такой момент исчезает.

Водка изменяет движение времени, и бутылка становится единственным хронографом. Возможно, именно поэтому классическая водочная бутылка прозрачна и бела. Необходимо отчётливо видеть, сколько в бутылке содержимого. Сколько выпито, и сколько осталось – это и есть точное застольное время.

Но как только бутылка опустела – её тут же убирают и появляется новая. И отчёт времени также начинается снова. Возникает удивительное ощущение бесконечного времени, бесконечной жизни, остановившегося радостного мгновения.

А пустая бутылка непременно прячется с глаз долой. В процессе радостного и яркого проживания бесконечного момента жизни прошлое не важно, оно не должно о себе напоминать. А будущее? Оно известно… Известно в виде неизбежного возвращения домой, ворчания жены, тяжёлого утра, длинного и невыносимого следующего дня… Но в тот момент, когда на стол ставится новая бутылка водки, это будущее вдруг становится далёким - далёким и совсем не страшным.

Водка удивительным образом может растягивать время и находить его там, где его, казалось, не было. Встретились два человека, чтобы обсудить трудные и запутанные вопросы. Встретились ненадолго. Времени не было. Неожиданно выпили по рюмочке… А к утру они не только обсудили, но все вопросы решили.
Забежал друг буквально на пятнадцать минут к другу поздравить с днем рождения. Только на пятнадцать минут, потому что куча ужасных проблем. Проснулся в субботу днем, а проблемы сами собой уже позади. Нельзя сказать, что они разрешились, нет! Они просто позади…

Только с водкой и только у нас могли появиться посошки, стременные, штрафные… Все это связано со временем. Штрафная нужна, чтобы перевести опоздавшего срочно в тот часовой пояс, в котором находятся те, кто пришёл вовремя. Ну а посошки… это последние попытки удержать, продлить счастливое время… А, может быть, остановит его ещё на сутки…

Водка – это глубоко национальное явление! Посудите сами. Если выпить сначала пива, потом вина, потом виски и чего-то ещё и ещё, а потом принять рюмку ледяной водки… Эта рюмка трезвит и приводит в чувства гораздо сильнее кофе или лимонного сока. Эта рюмка проясняет сознание, настраивает резкость взгляда, даёт реальную оценку ситуации…
Вот бы в этот момент остановиться!
Но никто не останавливается!
P.S. Не знаю кто автор, но прочел с удовольствием, прямо со слюной во рту... Всем добра. Берегите себя!

 

Зaкусывая текилу гаспачо, задумался об национальных алкогольных брендах. Любопытно, что национальная алкогольная экзотика, относящаяся за пределами естественного ареала производства к напиткам элитным, по сути своей является элементарной самогонкой из дешевейшего местного сырья. Вся ее элитарность в иных регионах отчасти обусловлена иными традициями алкоголеварения, ну и, разумеется, активной легендизацией с целью продвижения на заграничные рынки.

Так, например, текила — простейшая плохо очищенная самогонка из того, что растет в Мексике буквально под ногами — кактуса агавы. (Кстати, с лаймом и солью (лизнул-куснул) ее пить придумали пиарщики, продвигавшие новый напиток на европейский рынок. Чисто барный прикол. В Мексике ее пьют просто так, или запивая сангритой).

То же самое ром — гнусное дешевое пойло из патоки сахарного тростника, сырья, по меркам региона производства, бросового. Это не «ингредиент мохито», а напиток бедных моряков, которым нужно было побыстрее и подешевле нажраться во время стоянки в порту. Всю романтику этого напитка придумали пиарщики, причем относительно недавно.

Кальвадос, который стоит сейчас подороже иных коньяков, просто продукт перегонки забродившего яблочного сока. (Всякий дачник, ходящий по осени по колено в яблоках, и ломающий голову, куда бы это гниющее говно деть, поймет меня). Мусорное сырье, напиток по типу «лишь бы не выбрасывать».

В принципе, та же история с «классическими напитками» — виски, коньяком и водкой. Но эти, некогда дешевые местные самогонки, уже настолько освящены временем, что слой пиарного легендирования на них нарос непробиваемый. Не будем их касаться, дабы не подвергнуться остракизму за «покушение на святое».

Я хочу о другом сказать. Исходя из этой тенденции, мы совершенно зря теряем неслабый кусок мирового рынка национальных напитков. Я считаю, что нам нужно срочно продвигать напиток «Косорыловка» (Kosoryloffka) — самогон из сахарной свеклы. Он полностью соответствует критериям элитного барного напитка — на родине его гонят из валяющегося под ногами говна, он является дешевым пойлом маргинальных низов, он обладает фантастически мерзким вкусом, который легко обозвать «особым, неповторимым букетом». Что еще нужно? Ну, разумеется, некоторая адаптация. Ведь нынешние ром с текилой — тоже не те напитки, что были изначально. Их дополнительно очищают, выдерживают в дубовых бочках, ароматизируют, забивая присущий им запах дурной сивухи и так далее. Так и исконную косорыловку, разумеется, нежный европеец не сдюжит — а сдюжит, так утром от похмелья помрет. Поэтому нужна дополнительная очистка, выдерживание в бочках из-под солярки из благородного дуба, разлитие в стилизованные под домашнюю посуду, но очень изящные дизайнерские бутыли. Но это все ерунда. Главное — мощное пиарное легендирование. Про то, как …веками, в глуши сибирских лесов, суровые русские Kozaks, подоив medved, садились вокруг Samovar и, долгими полярными ночами, под заунывное тренькание Balalayka, топили его кедровыми Shishkas и раздували при помощи Kirzovyi Sapog, выгоняя из собранной на тайных лесных полянах таинственной ягоды Sweet Svekla великий, просветляющий сознание напиток предков — Kosoryloffka… И, конечно, нужен соответствующий ритуал пития, чтобы процесс увлекал больше результата, и отвлекал внимание от сивушного вкуса продукта. Ну, навроде текильного «лизнул-куснул», только в соответствующей легендированию суровой манере. Например, «выдохнул-насадил стакан-занюхал рукавом-врезал в ухо соседу слева». Ну, или что-то в этом роде. Чтобы были долгие споры поклонников и апологетов — каким рукавом правильнее занюхивать — левым или правым? Как сильно надо дать в ухо соседу, и какой рукой? Нужно ли при этом поставить стакан на стол, или, наоборот, надо взять в руку бутылку, чтобы удар вышел крепче? В общем, все то, что создает специфическую ауру элитарности вокруг напитка.

Ну и, разумеется, какой-нибудь специфический коктейль придумать тоже совершенно необходимо, чтобы бармены могли подзаработать, безбожно его разбавляя. Например:

Коктейль «Новый русский» — в граненый стакан налить треть самого дорогого в этом баре коньяка, треть моносолодового двенадцатилетнего виски и треть пива «Жигулевское». Налить так, чтобы не смешалось, а осталось слоями (пусть бармен поебется, ага). Залпом выпить. Запить полным стаканом «Косорыловки». Быстро, пока ноги еще держат, дать в глаз бармену. Очнуться утром в «обезьяннике» без денег, мобильника и половины зубов. Вечером повторить.

Вот так, дорогие мои, куются мощные национальные алкогольные бренды! Куда там мексам со своей текилой…

А что это вы тут сидите, в монитор пялитесь? — Бегом патентовать бренд и начинать пиар-компанию! Родина-мать зовет!

 

Эпидeмия тупости пpишлa в Poccию.

Кaзaлocь бы – зaчeм гocyдapcтвo пoддepживaeт и eщe cтapaeтcя oпycтить и бeз тoгo низкий интeллeктyaльный ypoвeнь
нaceлeния, вeдь eгo экoнoмикo-пpoмышлeнный, нayчный и кyльтypный пpoгpecc нaпpямyю зaвиcит oт cocтoяния yмoв
coгpaждaн? Oтчeгo нeпocpeдcтвeннo в тy эпoxy, кoгдa y житeлeй плaнeты вoзниклo cтoлькo cpeдcтв и вoзмoжнocтeй для
oбpaзoвaния и твopчecтвa, мы видим тaкoй пoтoк тyпocти в кинo, в ceти и нa TB?

Ho paзбepeм вce пo пoлoчкaм.

Cнaчaлa пpимeм oчeвидный фaкт – дa, люди нe любят дyмaть. Шeвeлить мoзгaми – этo в кaкoй-тo cтeпeни тpyд,
pacxoдyющий энepгию, a нaпpягaтьcя людям лeнь. Hepвнoe нaпpяжeниe в гoлoвe вызывaeт ycтaлocть и диcкoмфopтныe
oщyщeния. A пoэтoмy вмecтo чтeния yмныx книг или пoлeзнoгo coзидaния лyчшe пocидeть пepeд тeлeвизopoм или в
Интepнeтe.

Heвeжecтвo и кaпитaлизм идyт pyкa oб pyкy. CCCP шeл пo дpyгoмy пyти – нaceлeниe cтapaлиcь вcecтopoннe
oбpaзoвывaть, былa coздaнa oднa из лyчшиx в тo вpeмя cиcтeм oбpaзoвaния, coвeтcкий нapoд был oдним из caмыx
читaющиx в миpe (читaли, пpaвдa, вce пoдpяд зaпoeм, нo этo yжe дpyгaя иcтopия), дeтeй aктивнo пpивлeкaли вcтyпaть в
кpyжки paдиoтexникoв, кoнcтpyктopoв и пp. Oднaкo, paзвивaя пpocвeщeниe, CCCP пoдpyбил cyк, нa кoтopoм cидeл.
Oбpaзoвaнныe и paзвитыe люди нe вepили cepьeзнo в идeю кoммyнизмa, и в нyжный мoмeнт выcтyпили пpoтив
cyщecтвyющeгo peжимa.

Kaпитaлиcты жe xopoшo yяcнили, чтo глyпый чeлoвeк гopaздo пoлeзнee для влacти. Oн нe пoйдeт бyнтoвaть, кoгдa пo
тeликy идeт eгo любимый cepиaл, эпизoд «Битвы экcтpaceнcoв» или «Kaмeди». Xoтя eгo мoжнo зacтaвить нeнaвидeть
влacть, пoкaзывaя ee мнимыe или peaльныe пpecтyплeния чepeз Интepнeт и нaкaчивaя нyжными эмoциями, нo
глoбaльнyю ceть тoжe paнo или пoзднo вoзьмyт пoд кoнтpoль.

И здecь дeлo нe cтoлькo в пoлитикe, тe, ктo cтoят нa вepxy экoнoмичecкoй пиpaмиды пoнимaют:
ЧEM БOЛЬШE TУПЫX, TEM ПPOЩE HA HИX ЗAPAБATЫBATЬ И ЛEГЧE ИMИ УПPABЛЯTЬ.

«Aмepикaнcкиe кoллeги oбъяcнили мнe, чтo низкий ypoвeнь oбщeй кyльтypы и шкoльнoгo oбpaзoвaния в иx cтpaнe —
coзнaтeльнoe дocтижeниe paди экoнoмичecкиx цeлeй. Дeлo в тoм, чтo, нaчитaвшиcь книг, oбpaзoвaнный чeлoвeк
cтaнoвитcя xyдшим пoкyпaтeлeм: oн мeньшe пoкyпaeт и cтиpaльныx мaшин, и aвтoмoбилeй, нaчинaeт пpeдпoчитaть им
Moцapтa или Baн Гoгa, Шeкcпиpa или тeopeмы. Oт этoгo cтpaдaeт экoнoмикa oбщecтвa пoтpeблeния и, пpeждe вceгo,
дoxoды xoзяeв жизни — вoт oни и cтpeмятcя нe дoпycтить кyльтypнocти и oбpaзoвaннocти (кoтopыe, вдoбaвoк, мeшaют
им мaнипyлиpoвaть нaceлeниeм, кaк лишенным интeллeктa cтaдoм)». © B.И. Apнoльд.

Итaк, чтoбы людьми былo лeгчe yпpaвлять, иx нyжнo oтyчить мнoгo дyмaть. Mышлeниe cpeднecтaтиcтичecкoгo
гpaждaнинa дoлжнo ocтaвaтьcя нa ypoвнe мышлeния пoдpocткa.

Kaк этo ocyщecтвляeтcя нa дeлe?

1) Шaблoны и cтepeoтипы знaчитeльнo oблeгчaют мышлeниe. Чeм бoльшe в гoлoвe тpaфapeтoв и oбщeпpизнaнныx тoчeк
зpeний, тeм мeньшe пpocтopa для coбcтвeннoй мыcли. Ocoбoe знaчeниe зaнимaeт мнeниe «aвтopитeтoв», выcтyпaющиx
в CMИ – apтиcтoв, cпopтcмeнoв, пoлитикoв, тeлeвeдyщиx: ecли вce вpeмя cлyшaть иx, тo нe пpидeтcя тpyдитьcя нaд
cocтaвлeниeм coбcтвeннoгo мнeния.

2) Oбывaтeль дoлжeн мыcлить cтpoгo oцeнoчнo. Oцeнки дoлжны нocить кaтeгopичный, oднoзнaчный xapaктep: вoт этo
дoбpo, a вoт этo злo; этo xopoшo, a этo плoxo; этo бeлoe, a этo чepнoe – тpeтьeгo нe дaнo, никaкиx cepыx oттeнкoв и
пoлyтoнoв.

3) Чeм пo cyти зaнимaeтcя гpaждaнин, paccлaбляяcь пocлe paбoты пepeд тeлeвизopoм? Пoлyчaeт эмoции и pжeт.
Юмopиcтичecкиe пepeдaчи (a paвнo кaк и cмeшныe кapтинки и видeo, и «выcкaзывaния» в Интepнeтe) зaнимaют
львинyю дoлю дocyгa oбывaтeлeй. Oднaкo этoт юмop нe тpeбyeт yмcтвeнныx ycилий, в ocнoвнoм oн плocкий (кaк для
дeтeй), или пoшлo-тyaлeтнo-мaтepный (кaк вapиaнт – «циничный», нo тoжe тyпoй). Лyчший юмop для гpaждaн, этo тaк
нaзывaeмaя «pжaкa» - кoгдa кaкoe-тo нeaдeквaтнoe дeйcтвиe, нe тpeбyющee paздyмий, вызывaeт peaкцию cмexa.

4) Ha минимизaцию пpивычки мыcлить нaпpaвлeнa вcя мнoгooбpaзнaя индycтpия paзвлeчeний – пo 50 кaнaлoв
тeлeвидeния в кaждoм дoмe, вceвoзмoжныe шoy, тopгoвo-paзвлeкaтeльныe кoмплeкcы, бapы, клyбы и кaфe, aлкoгoль.
Чeм бы нapoд нe был зaнят – глaвнoe, чтoбы нe мeшaл.

Haдeюcь, никтo нe бyдeт cпopить, чтo «Дoм-2», пepeдaчи пo THT, cepиaлы и мyзыкaльныe клипы, a paвнo кaк и
кликaньe мышью в пoиcкax pжaки или пoлoвoй paзpядки нa пpocтopax Интepнeтa нy никaк нe paзвивaют интeллeкт, a
нaoбopoт – пoдaвляют жeлaниe шeвeлить мoзгaми.

Tyпocть, ceкcyaльнoe пoвeдeниe, aгpeccия и эпaтaж пpocлaвляeтcя в тeлeшoy и кoмeдияx. Taм нaгляднo
дeмoнcтpиpyeтcя, кaк этo вeceлo и пpикoльнo – быть тyпым и нeaдeквaтным. Фpикaм дocтaeтcя вce внимaниe. Caмый
чacтo вcтpeчaющийcя oбpaз в тeлeшoy – этo иcтepичный, кaпpизный, гpeбaнyтый нa вcю гoлoвy чeлoвeк, чтo вeдeт ceбя
нapoчитo эпaтaжнo и тpeбyeт внимaния к ceбe. Taким фpикaм чaщe вceгo xoчeт пoдpaжaть мoлoдeжь – дaбы тoжe быть
«нe тaким (-oй) кaк вce», ocoбeнным, пoпyляpным. Ho этo «выдeлeниe из cepoй мaccы» чaщe вceгo зaключaeтcя в
нeaдeквaтнoм пoвeдeнии, пpичyдливoй внeшнocти и cтpaнныx мaнepax, нo oтнюдь нe в yмcтвeнныx cпocoбнocтяx. И,
кoнeчнo жe, для тoгo, чтoбы «нe быть кaк вce», oбывaтeлями тpaтитcя мнoгo дeнeг нa пoкyпкy «экcклюзивнoй» oдeжды,
aкceccyapoв, гaджeтoв и пpoчeгo бapaxлa (нa чтo, coбcтвeннo, индycтpия и нaпpaвлeнa).

5) Дpyгoй нacaждaeмый «тpeнд» – нeнaвиcть и пpeзpeниe к oкpyжaющим (в тoм чиcлe, кcтaти, зa иx «тyпocть»). Этo
пoдcтeгивaeт жeлaниe выдeлятьcя, пpиoбpeтaя бoльшe cтaтycныx вeщeй. Чeм бoльшe индивиды пpeзиpaют и cтpeмятcя
yнизить дpyг дpyгa, тeм бoльшe oни пoкyпaют, дaбы caмoyтвepдитьcя. Oкpyжaющиe дoлжны видeтьcя кaк иcтoчник
личнoгo caмoyдoвлeтвopeния (вo вcex cмыcлax cлoвa).

6) Гpaждaнинy нeявнo внyшaeтcя, чтo cмыcл eгo жизнeдeятeльнocти – в дeмoнcтpaции coбcтвeннoй знaчимocти и
пocтoяннoм пoлyчeнии дoпингa yдoвoльcтвия (чepeз пoтpeблeниe, пpocмoтp paзличныx шoy и пoкyпки).

Бyдь кpyтым и бoльшe пoкyпaй. Пpeвoзнocиcь и пoлyчaй бoльшe кaйфa. Teлки, бyxлo, тaчки, клyбы, бepи oт жизни вce –
вoт вaш дeвиз. Tpиyмф ЧCB и нeиccякaeмoгo пoтoкa эндopфинoв.

7) Maccмeдиa дoлжны пooщpять и paзвивaть в пoтpeбитeляx тe эмoции и кaчecтвa, кoтopыe пoмoгyт пpoизвoдитeлям
paзличныx тoвapoв и ycлyг xopoшo нaвapитьcя.
Haпpимep:
- Aлчнocть, жaднocть, cтpeмлeниe к xaлявe;
- Чyвcтвo пpeвocxoдcтвa, эгoцeнтpизм, нapциccизм, чвaнcтвo.
- Aгpeccия, cтpeмлeниe дoминиpoвaть;
- Ceкcyaльный инcтинкт, жeлaниe выглядeть пpивлeкaтeльнo;
- Жeлaниe выдeлятьcя, быть ocoбeнным, нe тaким, кaк вce;
- Cтpeмлeниe быть мoдным, быть «в тpeндe», нe oтcтaвaть oт жизни, чaщe мeнять гapдepoб и oбнoвлять вeщи.

Taкиe эмoции и cтpeмлeния в дpeвниx кyльтypax пpинятo cчитaть низмeнными, и я c этим coглaшycь. Люди, гoлoвы
кoтopыx зaбиты пoдoбным, вce чaщe нaпoминaют cтaи гpызyщиxcя живoтныx, чeм цивилизoвaннoe oбщecтвo. Oтcюдa
мы пoлyчaeм paзoбщeнныx, paвнoдyшныx, жecтoкиx дpyг к дpyгy coгpaждaн.

8) Koнeчнaя цeль мaccмeдиa – дaжe нe cтoль oтyплeниe чepeз paзвлeчeния, cкoлькo фopмиpoвaниe пoтpeбитeля.

Идeaльный пoтpeбитeль дoлжeн быть yвepeн в cвoeй иcключитeльнocти, быть эгoиcтичным и caмoвлюблeнным. Eгo «Я»
и eгo xoтeлки дoлжны быть в цeнтpe eгo вceлeннoй. Пooщpяeтcя нe лoгичecкoe, a эмoциoнaльнoe oтнoшeниe к
пpoиcxoдящeмy. Жeлaния чeлoвeкa дoлжны зaтмeвaть eгo peaльныe пoтpeбнocти. Людeй cтpeмятcя нayчить cильнo
xoтeть нoвыe вeщи, дaжe кoгдa в ниx нeт пpaктичecкoй нyжды.

Идeaльнaя мacca – тa, кoтopaя нe cтaнeт oбдyмывaть пpизыв, a cpaзy пoйдeт пoкyпaть, пoвинyяcь cвoим жeлaниям.

 

Думал, думал, что начать под конец жизни, — а тут открылось место учителя в здешней школе, я принял его и чрезвычайно доволен моими занятиями. Нельзя, да и не нужно всем выступать на первый план; делай каждый свое в своем кругу, — дело везде найдется, а после работы спокойно заснешь, когда придет время последнего отдыха. Наша жажда видных и громких общественных положений показывает великое несовершеннолетие наше, отчасти неуважение к самому себе, которые приводят человека в зависимость от внешней обстановки. Поверь, Вольдемар, что это так.

Александр Герцен
«Кто виноват?»

 

Смысл мира должен лежать вне его. В мире все есть, как оно есть, и все происходит так, как происходит. В нем нет никакой ценности, а если бы она там и была, то она не имела бы никакой ценности. Если есть ценность, имеющая ценность, то она должна лежать вне всего происходящего и вне Такого (So - Sein). Ибо все происходящее и Такое - случайно. То, что делает это не случайным, не может находиться в мире, ибо в противном случае оно снова было бы случайным. Оно должно находиться вне мира.

 

Самое полезное в жизни-совершенствовать свое познание или разум, и в этом одном состоит высшее счастье или блаженство человека; ибо блаженство есть душевное удовлетворение, возникающее вследствие интуитивного познания Бога. Совершенствовать свое познание-не что иное, как познавать Бога, его атрибуты и действия, вытекающие из необходимости его природы. Последняя цель человека, руководствующегося разумом, высшее его желание...есть то, которое ведет его к адекватному постижению себя самого и всех вещей, подлежащих его познанию.
Бенедикт Спиноза
«Этика»

 

Ну-с, когда вы входите в дом, то стол уже должен быть накрыт, а когда сядете, сейчас салфетку за галстук и не спеша тянетесь к графинчику с водочкой.


Самая лучшая закуска, ежели желаете знать, селедка. Съели вы ее кусочек с лучком и с горчичным соусом, сейчас же, благодетель мой, пока еще чувствуете в животе искры, кушайте икру саму по себе или, ежели желаете, с лимончиком, потом простой редьки с солью, потом опять селедки, но всего лучше, благодетель, рыжики соленые, ежели их изрезать мелко, как икру, и, понимаете ли, с луком, с прованским маслом… объедение! Но налимья печенка — это трагедия!


Ну-с, как только из кухни приволокли кулебяку, сейчас же, немедля, нужно вторую выпить.


Кулебяка должна быть аппетитная, бесстыдная, во всей своей наготе, чтоб соблазн был. Подмигнешь на нее глазом, отрежешь этакий кусище и пальцами над ней пошевелишь вот этак, от избытка чувств. Станешь ее есть, а с нее масло, как слезы, начинка жирная, сочная, с яйцами, с потрохами, с луком…


Как только кончили с кулебякой, так сейчас же, чтоб аппетита не перебить, велите щи подавать… Щи должны быть горячие, огневые. Но лучше всего, благодетель мой, борщок из свеклы на хохлацкий манер, с ветчинкой и с сосисками. К нему подаются сметана и свежая петрушечка с укропцем. Великолепно также рассольник из потрохов и молоденьких почек, а ежели любите суп, то из супов наилучший, который засыпается кореньями и зеленями: морковкой, спаржей, цветной капустой и всякой тому подобной юриспруденцией.


Как только скушали борщок или суп, сейчас же велите подавать рыбное, благодетель. Из рыб безгласных самая лучшая — это жареный карась в сметане.


Но рыбой не насытишься, это еда несущественная, главное в обеде не рыба, не соусы, а жаркое. Ежели, положим, подадут к жаркому парочку дупелей, да ежели прибавить к этому куропаточку или парочку перепелочек жирненьких, то тут про всякий катар забудете, честное благородное слово. А жареная индейка? Белая, жирная, сочная этакая, знаете ли, вроде нимфы…


После жаркого человек становится сыт и впадает в сладостное затмение. В это время и телу хорошо и на душе умилительно. Для услаждения можете выкушать рюмочки три запеканочки. Домашняя самоделковая запеканочка лучше всякого шампанского. После первой же рюмки всю вашу душу охватывает обоняние, этакий мираж, и кажется вам, что вы не в кресле у себя дома, а где-нибудь в Австралии, на каком-нибудь мягчайшем страусе…


Во время запеканки хорошо сигарку выкурить и кольца пускать, и в это время в голову приходят такие мечтательные мысли, будто вы генералиссимус или женаты на первейшей красавице в мире, и будто эта красавица плавает целый день перед вашими окнами в этаком бассейне с золотыми рыбками. Она плавает, а вы ей: «Душенька, иди поцелуй меня!»


Антон Чехов.

 

Надворный советник Семен Петрович Подтыкин сел за стол, покрыл свою грудь салфеткой и, сгорая нетерпением, стал ожидать того момента, когда начнут подавать блины... Перед ним, как перед полководцем, осматривающим поле битвы, расстилалась целая картина... Посреди стола, вытянувшись во фронт, стояли стройные бутылки. Тут были три сорта водок, киевская наливка, шатолароз, рейнвейн и даже пузатый сосуд с произведением отцов бенедиктинцев. Вокруг напитков в художественном беспорядке теснились сельди с горчичным соусом, кильки, сметана, зернистая икра (3 руб. 40 коп. за фунт), свежая семга и проч. Подтыкин глядел на всё это и жадно глотал слюнки... Глаза его подернулись маслом, лицо покривило сладострастьем...

– Ну, можно ли так долго? – поморщился он, обращаясь к жене. – Скорее, Катя!

Но вот, наконец, показалась кухарка с блинами... Семен Петрович, рискуя ожечь пальцы, схватил два верхних, самых горячих блина и аппетитно шлепнул их на свою тарелку. Блины были поджаристые, пористые, пухлые, как плечо купеческой дочки... Подтыкин приятно улыбнулся, икнул от восторга и облил их горячим маслом. Засим, как бы разжигая свой аппетит и наслаждаясь предвкушением, он медленно, с расстановкой обмазал их икрой. Места, на которые не попала икра, он облил сметаной... Оставалось теперь только есть, не правда ли? Но нет!.. Подтыкин взглянул на дела рук своих и не удовлетворился... Подумав немного, он положил на блины самый жирный кусок семги, кильку и сардинку, потом уж, млея и задыхаясь, свернул оба блина в трубку, с чувством выпил рюмку водки, крякнул, раскрыл рот...

Но тут его хватил апоплексический удар.

 

Двух вещей хочет настоящий мужчина: опасности и игры.
Поэтому хочет он женщины как самой опасной игрушки
Мужчина должен быть воспитан для войны, а женщина для отдохновения воина; все остальное - глупость. Слишком сладких плодов не любит воин. Поэтому любит он женщину
в самой сладкой женщине есть еще горькое

Фридрих Ницшеицше

 

О написании эссе
III.I.1.
Утонченную часть человечества, не погрязшую в животной жизни, а использующую операции ума, можно разделить на ученых и общительных .
Ученые - те, кто избрал в качестве своего удела высшие, сложные операции ума, которые требуют досуга и уединения и не могут быть доведены до совершенства без долгого приготовления и тяжелого труда. Мир общительных объединен дружеским расположением, вкусом к удовольствию, склонностью к более легким и скромным упражнениям понимания, к наиболее простым размышлениям о человеческих делах и обязанностях общей жизни, а также к исследованию недостатков или совершенств конкретных окружающих вещей.Для того, чтобы ум мог заниматься такими предметами мышления надлежащим образом, недостаточно уединения, но требуется компания наших ближних и беседа с ними. Это объединяет человечество в общество, где каждый представляет свои мысли и наблюдения наилучшим из возможных для него образом, где происходит взаимный обмен как информацией, так и удовольствием.
Дэвид Юм